Η ΑΡΧΙΕΡΩΣΥΝΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Από την προς Εβραίους Επιστολή προέρχεται το σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα. Εδώ περιγράφεται η πληρότητα της αρχιερωσύνης του Κυρίου,που αντιδιαστέλλεται προς την ιουδαΐκή αρχιερωσύνη. Εκείνη ήταν ατελής και λειτουργούσε ως χειραγωγός του λαού προς τον Μεσσία. Προτύπωνε την αρχιερωσύνη του Χριστού, η οποία είναι τέλεια και λυτρωτική. Ο Χριστός είναι ο Μέγας Αρχιερεύς της Εκκλησίας, είναι κατά πάντα τέλειος,γι'αυτό κάθισε στα δεξιά της μεγαλοσύνης του θρόνου του Θεού και υπηρετεί τα Άγια των Αγίων,τα οποία έστησε ο Ίδιος και όχι άνθρωπος.
Αποστολική διαδοχή
Ο Χριστός παρέδωσε την Αρχιερωσύνη Του στους Αποστόλους κι εκείνοι στους διαδόχους τους Κληρικούς,σχηματίζοντας την αδιάσπαστη αλυσίδα της αποστολικής διαδοχής, που συνιστά και το κριτήριο της κανονικότητας των Κληρικών όλων των εποχών. Ο Χριστός γνώριζε ότι,παραδίνοντας το χάρισμα της Αρχιερωσύνης και της Ιερωσύνης στους ανθρώπους,το παρέδιδε σε πρόσωπα αδύναμα και ατελή,με ροπή προς την αμαρτία. Τούτο,όμως, επ'ουδενί ναρκοθέτησε και υπονόμευσε το έργο της Εκκλησίας στον κόσμο,καθότι τις ατέλειες και τις αδυναμίες των ανθρώπων καλύπτουν πάντοτε και συμπληρώνουν το έλεος και οι ενέργειες του Θεού. Παρά ταύτα,οι εκκλησιαστικοί λειτουργοί οφείλουν να κοπιάζουν και να αναλίσκονται,προκείμενου μα μορφοποιούν μέσα τους τα χαρακτηριστικά της Αρχιερωσύνης του Χριστού.
Σύζευξη αγιότητας και συγχωρητικότητας
Το πρώτο χαρακτηριστικό είναι η αγιότητα. Είναι μία δυναμική προοπτική,για την οποία είναι πλασμένος ο κάθε Χριστιανός,πόσο μάλλον ο Κληρικός. Είναι το αποτέλεσμα της πάλης με τον έσω άνθρωπο,αλλά και με τις δυνάμεις του κόσμου,που αγωνίζονται να παρασύρουν τους ανθρώπους έξω από την αγιαστική και σωτηριώδη μάνδρα της Εκκλησίας. Ο Κληρικός,για να γίνεται πηγή αγιασμού για τον λαό,οφείλει πρώτα να αγιάζεται ο ίδιος,να είναι "επιστολή Χριστού γραμμένη όχι με μελάνι,αλλά με το πνεύμα του ζωντανού Θεού" (Β΄Κορ. 3,3).
Το επόμενο χαρακτηριστικό του Κληρικού πρέπει να έιναι η ακακία του Κυρίου. Ο Κληρικός οφείλει να μη σκέπτεται ποτέ το κακό,γιατί μόνον έτσι θα ενεργεί το καλό. Οφείλει να απορρίπτει λογισμούς αρνητικούς,για πρόσωπα και γεγονότα, που θα σκληρύνουν τον χαρακτήρα του και θα προκαλέσουν μέσα του τάσεις μίσους,κατάκρισης ή εκδικητικότητας. Έτσι θα γίνεται πάντοτε φορέας ειρήνης και συμφιλίωσης. Θα γίνεται μιμητής των Αγίων,που λειτουργούν διαρκώς με γνώμονα την αγάπη,την ανεκτικότητα,την υπομονή και την συγχωρητικότητα,εστω κι αν αδικούνται και συκοφαντούνται.
Απομάκρυνση από την αμαρτία
Το τρίτο χαρακτηριστικό των Κληρικών πρέπει να έιναι η αποφυγή της αμαρτίας. Γνωρίζουμε ότι και οι Κληρικοί δεν μπορούν ν'αποφύγουν τις πτώσεις και τις αμαρτίες προς τις οποίες ρέπουν όλοι οι άνθρωποι. Το ζητούμενο,όμως, είναι ο αγώνας κατά της αμαρτίας,ώστε αυτή να μην παγιωθεί, αλλά να εκριζωθεί από την ψυχή. Αυτός ο αγώνας,που ισχύει για όλους τους ανθρώπους,γίνεται με το έλεος και την ενίσχυση του Θεού και μόνο μέσα στο Μυστήριο της Μετανοίας και Ιεράς Εξομολογήσεως. Αυτό είναι το καθαρτήριο πυρ,που μπορεί να ανανεώσει τις πνευματικές δυνάμεις,αν χαριτώσει τον Κληρικό και να τον καταστήσει ικανό να συνεχίζει το έργο της διαποίμανσης του λαού του Θεού.
Τα ως άνω χαρακτηριστικά,που οφείλουν να διακρίνουν τους ποιμένες της Εκκλησίας,όσο κι αν φαντάζουν αυτονόητα, χρήζουν αγώνος διαρκούς και επίπονου,για να γίνουν πραγματικότητα. Χρειάζονται τη βοήθεια και την ενίσχυση του Θεού,προς τον Οποίο πρέπει να είναι διαρκώς,στραμμένος ο Κληρικός. Χρειάζονται, όμως και τη δική σας αγάπη,ανοχή και, κυρίως,προσευχή. Είναι αλήθεια,πως οι απαιτήσεις σας από τους Ποιμένες σας είναι πολλές και δικαίως. Μην ξεχνάτε, όμως, ότι, όπως εσείς έχετε ανάγκη από τις προσευχές τους, έτσι κι εκείνοι έχουν ανάγκη από τις δικές σας προσευχές, σε μεγαλύτερο,μάλιστα,βαθμό. Προσευχηθείτε, λοιπόν,για τον Επίσκοπο και τους Κληρικούς σας, όπως Κύριος ο Θεός του διαφυλάττει ακέραιους κατά πάντα, προκειμένου να εργάζονται επαξίως το έργο του Χριστού για τη σωτηρία των ανθρώπων. Αμήν!
Αρχιμ. Ε. Οικ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου